12.2.13

Servicio a la comunidad


Nunca recomendaría estos libros, si puedo evitarte la pena, lector, habrá valido la pena escribir esto:

  • “Expedición a la violencia”, de Santiago Genovés: (¿antropología, psicología?) qué libro tan de hueva, no dice nada profundo y a veces encabronan sus simplificaciones.
  • “la nada cotidiana”, de Zoé valdés: no haré un chiste acerca del título, pero tampoco justificaré, sólo diré que ni siquiera la cogida está buena.
  • “la sombra del caudillo”, de Martín luis guzmán: puta madre, ¿cómo podemos presumir este libro!, está bien culero, los personajes muy mal caracterizados, el estilo es chafísima.
En cine no recomendaría:
  • “el discreto encanto de la burguesía”: Buñuel tiene cosas surrealistas muy chingonas, pero esta película no mames, es muy aburrida, si se pueden dormir aprovecharán las dos horas que dura.
  • ‘"El desprecio"’ (le mépris) y "alphaville" (lo mismo, pero más barato), de godard: valen verga las dos, al verlas uno siente que pierde el tiempo. No sé cómo ganó el oso de Berlín en el 65 la segunda. Tienen unos errores de realización que uno dice no mames. En "el desprecio" al principio hay una traductora que dice la frase antes de que la persona para que trabaja la haya pronunciado, para un director que según considera los colores del decorado para introducir un cambio de atmósfera, esto se me hace muy descuidado. Una vez leí una frase que decía algo así como ‘godard para los snobs’. Y hasta el momento sí.

5.2.13

breve digresión sobre lecturas 2013


Hace rato estaba pensando en qué lecturas quiero hacer este año, aparte de las obligatorias. Los miserables (antes de ver la película, porque leí el callejón de los milagros y ya no me pareció tan buena la película, de hecho el personaje de salma en la película es bastante simplón, y en la novela es muy calculadora y cabrona, y el final en la novela es una tragedia más chipocluda; sobre los miserables, vi algo así como que Baudelaire dijo que algunas de sus páginas quedarían para siempre), terminar la trilogía que empecé de balzac (quién sabe por qué he escuchado decir que es cansado, aunque es casi puro estilo indirecto, la verdad se lee de manera muy ágil y su realismo está empapado de romanticismo; además, para el análisis de la ambición es chido, me parece haber leído que para comprender esa época Lukács recomendaba mejor leer a Balzac que los libros de historia) la regenta, al filo del agua, los buddenbrook (porque no la leí cuanto tenía que), y en eso consideré la Biblia y eso me hizo pensar en otras cosas.
                La verdad sí me molesta cuando un ateo se cacarea diciendo que, porque es un ser racional, es ateo; eso implicaría que los que somos creyentes no podemos ser inteligentes ni cultos. A partir de mi experiencia como lector de la Biblia puedo decir que está cabrón leerla, dejando la cuestión del volumen aparte, porque se puede decir de ella lo que opinaba Kierkegaard sobre la religión “no está dirigida a personas estúpidas, sino que es la más difícil de todas las cosas, aunque absolutamente accesible y muy necesaria a todo el mundo”. Y bueno, si nos ponemos narratológicos, pues hay mucha tela de dónde cortar.
                Hay una idea que he encontrado a la vez en lichtenberg y en hesse, y es que los libros nos devolverán nuestra imagen, ellos nos darán lo que nosotros sepamos darles. Y pienso que así es con la Biblia, quien solo halle un libro hecho por humanos y lleno de contradicciones es porque hasta ahí puede ver. Así, de plano y sin pretender insultar. Pero sí creo que quien se aproxime con ganas de aprender de ella y las herramientas que haya podido obtener en la vida verá recompensado su interés.

31.1.13

Nada nuevo


Veo a las personas repetir patrones y actuar instintivamente, pero, para desgracia de los carceleros, yo pienso en el poder liberador de las ideas.
Las ideas sirven para construir, para encontrar nuevas maneras de hacer o para completar algo. Para encontrar una nueva ruta al trabajo, para ver desde otra perspectiva un problema o a una persona, o darle forma a un proyecto, por ejemplo. Sé que se pueden hacer bombas o hallar nuevas modos de joder al prójimo, pero yo hablo de edificar.
En compartir ideas valiosas hallo una posibilidad para la emancipación del hombre. Tan sólo con decirle a una persona o ‘no es necesario que te emputes, respira y deja que pase ese cafre’ (él solo encontrará su destino, que no será más que a sí mismo) o ‘no es forzoso que te deprimas si algo no ha resultado como querías’, parece poco pero es mucho, es como desaparecer una montaña y franquear un camino. Es liberar y ofrecer una nueva manera de pensar y de ser.
Y en una época en la que cada persona tiene una opinión y todos quieren ser originales, las ideas se defienden a sí mismas. Si no es el sentido común, el tiempo se encarga de mostrar la calidad de éstas. Y más importante aún es que no sirve de nada acumular interesantes o bellas ideas. Se trata de vivirlas.

30.1.13

un chiste de adam sandler

mi amigo me dijo:
-invítala a salir, lo peor que te puede decir es 'no'.
así que la invité y me respondió:
-aléjate de mí, pendejo
-oye, creo que estás rompiendo las reglas.

29.1.13

Sobre un motivo cinematográfico y otro aparentemente autóctono


En “la chica del dragón tatuado” hay una escena, casi al final, donde el investigador descubre al asesino tras hallanar su casa. Éste llega y descubre afuera, tratando de escapar, a la persona que se metió, y la invita a tomar una copa. Es una escena chida porque se siente la incomodidad del que ha sido sorprendido y, a pesar de que ya tiene por cierto que él es el asesino, no puede rehusar la invitación; y, no menos importante, porque es creíble.
                (A quien diga que era para ocultar que había estado dentro de la casa, le recuerdo que después precisamente el ojete se echa un discurso sobre cómo no rechazó entrar a pesar de encaminarse a una muerte segura).
Siempre se nos dice que los mexicanos somos bien agachones y penosos, pero si una escena como la anterior se da en un país como Suecia, quiere decir que la pena se da en cualquier país y es un pinche estorbo, pero los suecos no andan ahí pensando “somos bien chintos y no decimos que no aunque nos vayan a matar”. En Estados Unidos también se da que uno saluda al entrar a un cuarto con personas y no contestan o se hacen pendejos.
              Quizás deberíamos dejar de decirnos a nosotros mismos que valemos verga.

28.1.13

francia, no vayas a pensar mal de mí

es increíble la pinche vileza de la suprema corte respecto de lo de florence cassez, y qué poca madre que quieran confundir a la gente, una cosa es que la pinche florence sea una pinche secuestradora (fue reconocida por víctimas y secuestradores) y otra que haya habido irregularidades (pinche procu, vales caca).
pero bueno, de la suprema corte ya sabemos que es peor que una puta, la puta cobra, esto es algo más asqueroso, más arrastrado, se podría decir que es como un hombre siempre dispuesto? digo, para usar un símil más adecuado respecto de la entrega tan fácil (que siempre se adjudica a la mujer, pero el hombre es más fácil en realidad).
pero bueno, con lo de las votaciones ya sabíamos asquerosa que era, lo vomitiva, arrastrada (pero mejor en masculino, sólo para reforzar la idea de que es tan resistente como un papel de baño embarrada de diarrea), traicionero, lameculos, lamehuevos, judas, bajo, infame, abyecto, putete, malparido......

la columna de hoy de mario vázquez raña donde anda de ofrecido lamiendo la sifilitica decisión de la suprema.... no mames, verdaderamente, para expresarlo con palabras precisas, sin adjetivos que desvíen, sencillamente no hay que tener conciencia.

una vez me dijeron que se puede acallar la conciencia, como si se cauterizara, volverla insensible. estos ojetes lo han logrado.

y bueno, el gobierno francés, defendiendo a una culera....como dice placebo, you dont care about us.

13.1.13

En la parada del camión


Esta morra vive por mi casa. Un día estaba aguardando a que pasara el higueras, como no está pavimentado se hace un lodazal, ella ni me hablaba, esa vez la mandaron por las tortillas y al cruzar la calle un zapato se quedó atorado en el lodo, se tambaleó y se le cayeron unas. La ayudé, llevaba un buen, como que mataron un marrano en su casa; y desde ese día ya me saluda.


10.1.13

sobre el sida



las ideas que encuentro en el video, o que relaciono con, son: que hay una industria farmacéutica (a la que le interesa más vender medicina que curar); que la cura debe considerar al hombre en su totalidad; que las enfermedades pueden ser medios de opresión; que, como había dicho Freud, los síntomas indican algo, más que enemigos son indicadores (eso me recuerda una frase de Marx que me late un buen 'sólo es radical quien va a las causas', o algo así); que las enfermedades incluyen una parte simbólica y existe una relación histórica y cultural entre el hombre y las enfermedades (conste que no puse sus porque no pertenecen a la naturaleza del hombre).

en otras noticias, hace rato rompí mi baqueta de paleta payaso tocando la batería frente a la grabadora, y está raro, porque estaba tocando una de soundgarden, y cameron no se me hace muy desatado, no por ejemplo como hubiera podido serlo abbruzzese o abe cunningham. ya no las hacen como antes.

¿te ha pasado, lector, que estás en la calle, tranquilón, tomándote tu jarritos de tamarindo, en tu pedo, cuando pasa una mujer caminando así, masomenos como al final deste video

y volteas acá, todo inocentón, sacado de onda por la declaración de independencia de tus ojos, y todavía techan una mirada así, masomenos como la final del video?
no mames! acomomemputa!

6.1.13

cómo cuidarse ante un probable ataque (violación)


Los siguientes datos surgieron a partir de una investigación a violadores alojados en cárceles de nuestro país. ¿Qué buscan ellos en una potencial víctima y cuáles serían las formas de prevenirse? La ropa. Al parecer eligen a las mujeres que usan ropa fácil de arrancar rápidamente. También buscan a aquellas que hablan por celular o hacen otras cosas mientras caminan: esto les indica que están desatentas y desarmadas, y pueden ser fácilmente atacadas. La hora. Está comprobado que las horas del día en que más atacan y violan a las mujeres es al comienzo de la mañana, entre las 5 y las 7.30, y después de las 22.30. El método. En general procuran atacar en lugares en que puedan cargar a la mujer rápidamente para dirigirse luego a otro punto donde no tengan que preocuparse de ser atrapados. Si esbozás cualquier reacción de lucha, acostumbran a desistir en aproximadamente dos minutos porque creen que no vale la pena, que es una pérdida de tiempo. Paraguas o carteras importantes. La mayoría de los violadores manifestó que no atacan a mujeres que cargan paraguas u objetos que puedan ser usados como arma a una cierta distancia. La pregunta salvadora. Si alguien estuviera siguiéndote en una calle solitaria, andén o garaje, o si estuvieras con un sujeto sospechoso en un ascensor o en una escalera, miralo directamente a la cara y preguntale alguna cosa, por ejemplo: “¿Qué hora tiene?”. Si fuera un violador, tendrá miedo de ser posteriormente identificado y perderá el interés en tenerte como víctima. La idea es convencerlo de que no vale la pena elegirte. El grito que los aleja. Si alguien se presenta imprevistamente y trata de tomarte, gritá. La mayoría de los violadores dijo que soltaría a una mujer que gritase o que no tuviera miedo de pelear con él. Ante cualquier situación de esas características, deberás gritar “¡Fuego!”. Se presentarán de inmediato muchas personas y curiosos. En cambio si gritás “¡Socorro!”, la mayoría se abstendrá por miedo.

(esto forma parte de un artículo que leí que se llama "viaje ala mente de un violador)

3.1.13